在北方地区，特别是东北平原和华北黄淮平原地区，一望无际，一马平川。特定地域条件下，既看不见山，也看不见水。风水讲究风聚水止，藏风得水。讲究依山面水，东流西道。平原地区，无山无水，无遮无挡，墓地风水怎么讲究？我们讨论一下，供大家参酌与评述。
1、首先是你信不信风水，信则有，不信则无
风水的核心要义讲究命、讲究运、讲究天意天命，明显的宿命理念。就是说，墓址选得好，祖坟冒烟了，子孙就发达了；墓址选得差，祖坟失风水，会祸及子孙，你信吗？你信就有，不信就没有。
从商周秦汉到宋元明清，中国人文历史三千多年，主流意识形态一直信奉儒学。儒家讲仁仁之心，讲礼义廉耻，讲修身、齐家、治国、平天下，追求事业功业，核心要义是不信天命，不信鬼神，事在人为。中国历史上，风水学一直是民间说教，不融于主流意识形态，根本点就在这。
就是说，自古以来，在知识阶层和主流意识形态，从思想深处来说，中国人讲究风水，但从来不迷信风水。迷信风水的人都是社会底层的一般居民百姓，是被别有用心的人忽悠了。
风水即堪舆之术。作为一门学问，风水是关于城镇、村落、宫殿、住宅、墓地等的选址、朝向、建设等一系列方法及原则。墓地风水本来是很简单的，长期以来，被业内人员人为地搞复杂了。
庄稼地里的坟头
2、其次是你有没有条件讲究风水，有条件的，就讲究；没条件的，就拉倒
家境如何？资材实力如何？社会地位和影响力怎样？家庭人员有没有较好的作为？等等，都是条件。有条件选择墓址的，肯定有讲究；没条件选择墓址的，就算了。
在“家庭联产承包责任制”的法定条件下，一般农村家庭，就是几亩地、十几亩地、几十亩地，就是一小块、二小块、三小块等。现实生活中，家人去世了，只能埋在自家地里，没有什么选择的余地。反正都是在承包地里，就那一两块地，啥风水不风水的，埋上就完了。
3、平原地带，没有山水，墓址选择有两点讲究：一是位置；二是墓向
（1）所谓位置，即在特定地块中，坟墓的位置
位置的确定也有两点讲究：一是顺路；二是留下合葬或昭穆空位。所谓顺路，就是离路口、路边要尽可能近一些。下葬方便，以后祭扫方便，耕作方便，也少糟蹋庄稼。
所谓墓址空位，就是在一个特定地块中，事先要定好家庭人员的墓址地点，先死的埋在自己的位置上，把没死的人墓址空下来。一代传一代，就是祖坟。
（2）所谓墓向，即坟墓的朝向，也就是棺柩的头向
按《仪礼》《礼记》的礼仪规范典籍的规定，坟墓墓向为北向，即正北。实际操作中，墓向较为复杂，有北向的，也有东北向的、西北向的或其他朝向的，具体的偏转朝向程度也有差别。
现实生活中，墓向的确定随俗，即按当地习俗要求操作。
使用罗盘讲究八卦方位的，建议棺柩头向占“艮”位。“艮”为山，所谓依山面水，有个名分。
（3）关于破向
因为墓址周围是有房屋、建筑物、坟墓等，涉及庙宇、教堂、祖茔、巷口等等，墓向需要破解破让。民俗上有这种讲究，但不要过于执拗。能破就破，不能破也不要在意，无所谓的。
4、墓地选址的基本原则是不能“以死妨生”或“以死废生”，即死人不能影响活人的正常生存
看风水应当因地制宜，就事论事，就地看地，原则上不破坏不改变原有地表屋房、建筑、设施等。一定要清楚，风水是自然形成的，是天然的，是野生的，不是人造的。人造的风水是景观。所谓龙脉、吉壤、祥地，所谓祖坟冒青烟后世都当官等等，信者有，不信者无，不必迷恋迷糊，要相信死生有别，阴阳殊途，自然天道，事在人为。